現代のめまぐるしく変化する世界において、私たちは常に即座の答えを求めるよう条件づけられています。出会うすべての問題を分類し、定義し、解決したいと願うのです。しかし、数式や公式では到底答えを出せないような「存在そのものに関する問い」に直面したとき、一体何が起きるのでしょうか?
この緊張関係は、イアン・マクギルクリスト(Iain McGilchrist)の記念碑的大著『The Matter with Things』、とりわけ「聖なるものの感覚(The Sense of the Sacred)」を扱った章で見事に探求されています。マクギルクリストは堅苦しい神学論を提示するのではなく、私たちが「神聖なもの」という概念にどのように向き合っているのか、私たち自身の認知の限界はどこにあるのか、そして存在の純粋な神秘とは何かを見つめ直すよう読者を招き入れます。
本書のこのセクションから得られる核心的な哲学的洞察を理解するために、なぜ「神秘の感覚」を保つことが今日私たちにできる最も重要な認知的シフトなのかを考察してみましょう。
マクギルクリストのより広範な主張は、人間の脳の左右の半球が世界に注意を向ける際の「関わり方の根本的な違い」に基づいています。左脳は物事を分解し、カテゴリーに分け、絶対的な確実性を求めることに長けています。蝶を理解するために、標本箱のボードにピンで留めようとするのが左脳の働きです。
しかし、この過剰に分析的な視点が私たちの文化的・社会的な世界観を支配してしまうと、私たちは極めて重要な何か――すなわち「自分自身の理解には限界があることを認める謙虚さ」――を失ってしまいます。「存在の根源(Ground of Being:存在そのもの)」という概念に対して純粋に機械論的なマインドセットでアプローチすると、私たちは必然的に壁にぶつかります。ある概念が整然とした実証主義の箱に収まらないとき、硬直した合理的な心はそれを「ナンセンス」として切り捨てがちです。しかしマクギルクリストは、欠陥があるのは「聖なるもの」という概念の方ではなく、それを測るために間違った認知ツールを使っている私たちの側にあるのだと示唆します。
この章で探求されている最も興味深いジレンマの一つは、「言葉にできないもの(ineffable)」についてどう語るかという問題です。私たちが「神(God)」「道(タオ)」「ロゴス(Logos)」といった言葉を使うとき、無限の神秘を有限な人間サイズの偶像へと矮小化してしまう危険が伴います。これらの言葉が本来、人間の理解をはるかに超えた何かを指し示すための「仮の記号(プレースホルダー)」であったことを忘れ、辞書的な定義をめぐる口論に陥ってしまうのです。
かといって、もし私たちがこれらの言葉を完全に捨て去ってしまえば、神秘そのものが私たちの共有された意識から抜け落ちてしまいます。「聖なるもの」を指し示す仮の言葉がなければ、まだ探求すべき未知の領域が残されていること自体を忘れてしまい、自分たち自身が作り出した閉じたループの中に閉じ込められてしまうのです。
解決策は、硬直した教義(ドグマ)にいっそう固執することではなく、言語に対して慎重な姿勢で臨むことです。歴史を通じて、精神的な伝統は否定の道(via negativa:否定神学)――神聖なものが「何であるか」を正確に知っていると主張するのではなく、それが「何でないか」を言い表すことによって神聖さを理解しようとする実践――を用いてきました。それは、偽りの確実性を剥ぎ取ることで、その下に隠れている真理を浮かび上がらせるプロセスなのです。
究極のところ、「聖なるもの」と関わるとは、本を閉じて「よし、これで全部解決した」と言えるような最終的な答えを見つけることではありません。それは、人生に対する特定の態度(構え)を育むことです。
この領域における真の理解は、解き明かされた方程式のような姿はしていません。それは「畏敬の念(awe)」という姿をしています。そこでは、開かれたままでいること、曖昧さに耐えること、そして「無(nothing)」ではなく「何か(something)」が存在しているという深遠な奇跡を味わうという、右脳の能力が求められます。
この視点に立つために、科学や理性を放棄する必要はありません。科学は、私たちの宇宙の物質的なメカニズムを解き明かし生き抜く上で不可欠なものです。ただマクギルクリストは、科学とスピリチュアリティ(精神性)は競合するものではなく、単に「まったく異なる種類の問い」に答えているにすぎないのだと私たちに思い起こさせてくれます。科学に「聖なるもの」の証明や反証を期待することは、その両方の領域に対する誤解なのです。
『The Matter with Things』を読むことは、人間存在の最も深い真理はスプレッドシート(表計算ソフト)では捉えきれないという事実を思い出す体験です。それらは直接、体験されなければなりません。
おそらく、あらゆるものがつながった現代(ハイパーコネクテッド時代)の最大の危機は、情報の不足ではなく、「驚異の感覚(ワンダー)」の欠如にあります。絶対的な確実性や分析的なコントロールを求める欲求から一歩退くことで、私たちは「ただ生きている」ということの静かで畏敬に満ちた神秘を、再び見出すことができるのかもしれません。
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最終更新日: 2026/10/11.
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